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[7楼]
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小 发表于 2006-12-8 13:27:00 只看该作者
引用:引用第0楼驼山鹦鹉于2005-11-18 10:14发表的:
孟德斯鸠《论法的精神》读书笔记（一）
－－－－－背景的介绍
这是老师让读的第二本书．或许这个更多的不是从法律的角度来理解的，因为法律的精神在孟德斯鸠的理解中是一种关系，在我的理解中，他或许更多的是一种法律社会学的理解，当然这样的理解我还将在后边的文章中说到的，在这里我想就作者的一些东西和书的一些东西写一点自己的理解，关于作者的生平我将不做解说,因为在张企泰翻译的孟德斯鸠的书的前言部分有十分详细的介绍,而且大家也可以在网上找到关于他的很多的经历和有趣的故事.而我想说的就是我看了这个之后的想到的一点东西,或许是不怎么成熟的,但是那总是我自己的一点想法,在我们今天这样的时代中,自己的想法还是需要而且也是允许表达的吧,所以我写在这里,作为自己的读书的一点体会,这是做的一点小小的说明了.
孟氏的文字给我们最深刻的感受就是他写的东西都有很多的实证的经验在其中,当然我们不排除一些不怎么对的观点,特别是他对于中国的一些评价,事实上在那个时代,了解中国的更多的途径是道听途说,而这样的二手的材料是十分不可靠的,但是作为一个学人需要构建自己的学术的体系,而且在他的书中对于中国的评价也不是一无是处,所以我们无法用今天发达的交流来苛求一个过往时代中的人.孟德斯鸠在书中对于其他国家的描写很多的东西是他自己游历的体会,特别是对于英国的政治体制的深刻领悟而对于权利制衡而提出的自己的看法而深刻的影响了后世的世界上的格局(或许我这样的理解是错误的,但是美国的三权分立的实施在很大的程度上证明了孟德斯鸠的魅力,而且在现代社会中,我们都知道一个民主的政体是危险的,但是,我们却更加的清楚的是,任何的民主都是危险的,绝大多数人的同志必然意味着多数人的 暴政,那么我们怎么去选择呢?我的老师曾经在讲到宪法的时候说,宪法虽然不是最好的,但是最起码他不是最坏的,或许这样的理解我们可以用到这里,就是说,一个民主的政体或许不是我们的理想,这个从哈耶克对于古典自由主义的复兴就可以看的出来,而且在哈耶克关于<通向奴役之路>和<致命的自负>中都明显的看的出来,在民主制度发达的今天人们对于民主政治的不满),所以,他的游历的实证性的分析是十分有益于我们学习的,或许胡适先生说的是对的:"有一分证据,说一分话""大胆的假设,小心的求证",对于我们今天读书人来说,或许是有帮助的,而这种帮助更多的也是一种理解上的帮助了.
....... [p:4]
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